-
语言文字表达出来，自然是难于尽如人意的。从这个角度看，“不立文字”的原则确实是禅宗唯一可能的选择。南宗禅倡直指人心、不立文字，但修持方法却是师徒之间的“以心传心&...”是方法和手段。如果说，仅仅把学与修定位在知解与修持两个方面，这种定位未免有些过窄，有违了佛的初衷，也没有做到使用不二法门的观照方法。所以，对学者的学与修的关系，我们不能仅仅使用悟解的标准...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049853.html
-
结社念佛是为中国净土宗之嚆矢，慧远大师的净土思想和修持方法是以念佛三昧自力往生西方为重心的，到了昙鸾则力主乘佛愿力而往生净土，提倡一心专念阿弥陀佛便可往生极乐国土的思想。隋唐时期，《无量寿经》、《观无量...患矣！ 净土法门以其简单易行、普摄群机而成为修学佛法的重要行门，阿弥陀佛的极乐净土也确是圆满究竟的。但是，在修持净土法门时，首先要着重净土的正因，若以为受持一佛名号即无所不办，那实在有失佛陀...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143049950.html
-
意义的。即使后期禅宗，也还要施以“机锋”、“棒喝”的手段。另外，惠能也是承认渐悟的，“法无顿渐，人有利钝。迷即渐劝，悟人顿修。”对于个人的修持来说，这样来区分和说明修持方法，应该说是实在的、积极的，又...（这是印度晚期佛教的一般倾向）。而实现成佛的方法（除他力加持不论），以定、慧的修持，到“等定慧地”，明见真如或佛性，见性成佛。在学者，对三宝、三身，虽意解到是本有的，而总觉得：“佛”，“菩提”，“涅槃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154450127.html
-
rdquo;之说)。从修持方法来看，前十二观为上根人开示观想念佛，第十三观为中根人开示观像念佛，后三观为下根业重恶人开示持名念佛。五逆十恶众生，临终地狱境相现前之时，善友教他称念佛名，即得往生。临终十...那样有前后传承的关系，而是后人根据其修持成就以及弘扬净宗的贡献而推举的。祖师们的德操光耀古今，其净土思想上契佛法理则，下应众生根机，是众生修持的准范。
一、慧远大师 (公元334—...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250152.html
-
合而为一，大乘禅法观照的范围和修行的范围较广，不仅限于静坐，行、住、坐、卧皆可修行。于持“戒”时就要“定”、“慧”等持，在定时有慧，定慧同时修。换言之，大乘禅法即是不定法，没有一定的修行方法，大乘的禅定...、修持佛法的蔡林长带领下而迈向觉悟之路，是诸位累生修来的福报。 是谁绑住我们呢？接著「瞿昙我问汝，谁当解此结”，瞿昙（Gotama）即是佛名，即释迦牟尼佛。你既已了生死，不受后有，我请问你是谁能把...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650232.html
-
感，故致陀即能应耳。如江海中水，未能了无动相，但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。感应道交，如母子相忆。彼专重自力，不信佛力者，由于不知此义故也。” （3）示修持方法 大师所示之修持方法，以...念佛数百声而往生后，修净土法门者渐多。 印光大师于光绪十九年（1893）的护藏来山，在大师精研佛学、严持戒律、专修净业的影响下，更使普陀山的念佛道场如雨后春笋似的发展起来，至今仍流传不息。 清末...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550487.html
-
的内容，而提出相应于该理论的具体修持方法。 此中天台的判教，主要分“五时化导”、“化仪四教”及“化法四教”等三大部份。所谓五时化导，是指佛陀为了调熟不同根器与程度的众生，而在教化弟子之时所施设的...阐明天台圆教在佛法上的重要性与所处之地位，以揭示出天台教法的圆融性与包容性，从而建立出一种能平等总持一切佛法而无遗的大乘认知及心量来。以此认知及心量为基础，方足以进入天台圆教止观的修持！ 其次则...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150524.html
-
不盗、不淫、不妄语等。"修定"就是禅定的修证工夫，以下会较详细解释。"证慧"就是求证智慧的解脱，为中国佛教禅宗所强调的修持。 2、禅定的入手法 在佛学中，"禅定"是大小二乘共通行持修证的方法。...在镜子前面，清楚观照。（7）从诵念秘文入手，这是密宗采用的方法。（8）从参破"公案"、"话头"入手，这是宋元以后的禅宗所注重的法门。 3、九次弟定的修禅境界 禅定修持法门虽多，综合而言，有四禅...
谭沛泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222651043.html
-
及具体修持方法等许多方面都产生了重要的区别。 除了以上两种正规佛教的观音信仰体系之外，在中国汉族地区，由于受特有的社会环境和文化背景的影响，印度大乘佛教观音信仰以及中国汉传佛教观音信仰中的许多成分被...限于以洛阳、长安为中心的中原个别地区。第二、从南北朝到隋代为兴盛期，其主要特点是在《普门品》之外又翻译出许多观音类经典，所修法门虽仍以称念圣号为主，但造像、礼拜、供养、诵经、念咒等修持方式也日益流行...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223651062.html
-
以外的所谓涅槃境界。
照理说，这样的异教思想应该很难渗入中国人的头脑，而与本土思想和平共处。事实却不然。原因很多。一是社会混乱，人的安全没有保障，经常颠连困苦。不管佛教的修持方法怎样艰难而生僻，它...，这就是佛教史中常常提到的十宗或十三宗。在印度，教义本来也并非一统，如乘有小大，论有空有；只是到了中国，尤其隋唐时代，理论才越辨越细，分歧才越来越多。说起分歧，不同的宗派，修持的方法有别，理论根据有别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244351354.html